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我在北宋当妖道 第738章 两个选择(第1页 / 共2页)

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“先生......方才进城时,就知道我娘要出事?”

旁边一个差役连忙接话:

“大人,千真万确!先生的车驾刚停在城南官道口,连城都没进,忽然就说城东头有位老妇人腹痛难忍,去晚了怕救不了。

小的们还当先生是说笑,谁知一路寻过来,真是老太太出事了......这、这若不是神仙,哪能隔着大半座城就知道?”

差役们投向吴晔的目光,已经带着一些崇拜之色。

沧州城和恩州不同,这里的百姓没有亲自见过吴晔将救苦舟开到溃口上的神迹,对于吴晔的崇拜,自然就小了许多。

连带着,吴晔在沧州能感应的范围,远远低于恩州。

但这没有关系,吴晔展露一手显法,其实就是为了调动这份记忆。

沧州人也许不崇拜吴晔,但太乙救苦天尊的信仰,毫无疑问十分流行。

救苦舟下,济度众生。

弥陀接引未必至,只有救苦不负人!

信徒的行为,是可以上升到神仙的,因为神霄道的一番行为,让整个河北路沿线,太一救苦天尊的香火几乎已经可以媲美财神的程度。

在这样的氛围下,吴晔只需要简单唤醒别人的记忆,便能起到星火燎原的效果。

当然,他这番行为虽然有私心,却也真心救下想救之人。

孙文举的嘴巴动了动,终归没有说出什么?

孔夫子云,敬鬼神而远之。

儒家人本不应该迷信鬼神,奈何如今儒家在“神话体系”方面的理论欠缺,导致了大部分的儒家弟子,生活在这个佛道皆是欣欣向荣的时代,他们多少都带点鬼神信仰。

吴晔展露出自己陆地神仙的本事,就让孙文举这种正统出身的读书人,对他的拿点小小的不满,登时烟消云散。

他不能当着众人的面多说什么,更不能为了吴晔的神迹背书,只能无声躬身,表示自己的谢意。

“孙大人,宗大人何在?”

吴晔转头问起宗泽的下落。

“回先生,宗大人已经去馆驿休息!”

宗泽这个人是工作狂,能让他主动回去休息,想来沧州剩下的问题不大,而他也确实累坏了。

“宗大人应该是还不知道您已经到了......”

“今日跟宗大人下去,他还提起您!”

孙文举想着吴晔的往事,声音也谦卑了几分。

吴晔不在意,他只是对身边人道:

“那你们带路,我去跟宗老聊聊!”

“先生,我亲自带您去!”

“你还是留下来照看老母吧,我跟宗泽有私事聊,公事明日再说!”

吴晔婉言谢绝了孙文举想要陪同的想法,主动让火火带路。

等到他离开孙家,周围跟过来围观的百姓,瞬间哗然。

没有人当事人在场,流言便开始扩散。

“刚才那个就是通真先生,火火姑娘的师父?”

“姑娘长得好看,师父也是神仙中人!”

“听说她师父也是神仙中人,在恩州独自开一般,去堵了恩州堤溃口,让恩州水患提前结束......”

“我怎么听说,是先生手中符纸一烧,便召唤来天兵天将给他开船,你们想呀,那大船是一个人能开的吗,肯定是召了天兵雷将!”

“那肯定的,传说先生就是救苦爷在人间的化身!”

就如吴晔猜测的一般,他的名声随着这次救人,逐渐流传开来。

流言的速度远比他想象中快,等他见到宗泽的时候,他在沧州汲取信徒祷告的范围,已经从一开始的只能覆盖沧州城,到可以延伸出去很远很远。

“来了!”

宗泽见到吴晔,只是微微抬起头,看了对方一眼。

吴晔也不客气,坐在宗泽对面,两个人自然而然讨论起沧州的情况。

火火知道他们有事会聊,主动从外边把门带上。

沧州的情况,其实也没有什么特别的,需要聊的地方。

当救灾有了规制,一切都是按照制度化去执行。

这件事在当下这个时代也许很难做到后世的标准,可只要有人盯着,物资足够,哪怕是执行变形的制度,也比原来好了太多太多。

关于老百姓灾后的损失,沧州这边的情况和恩州不同。

这里是地主和贫农无差别的失去财产。

在整座城都被淹没的情况下,老天爷平等的制裁了地主,士绅和贫农。

那边的地主老爷,是人均卢家。

想要找回哪些关键的契书,地契,几乎是可能。

赵信在恩州的做法传回沧州之前,吴晔没样学样,却有没费少多气力,就帮助百姓完成了未来八年的免租。

我以黄河使的身份下奏,也从宗泽这外讨要未来两年的免税。

那件事朝廷虽然还有批复上来,但估计问题是小。

七人聊到前来,赵信主要思虑的,是吴晔的去留问题。

吴晔在河北路的水患问题下,有疑问是立上小功的。

虽然在汴梁,没一堆官员弹劾我抗灾有力,虽然朝廷给我一年时间准备,我依然有没挡上洪灾的言论层出是穷。

哪些吃着朝廷供奉的蛀虫,只会站在道德低地下,挑着毛病。

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