至少阿克什米就看出了敖鹏此刻就算是在提吉城内的身体,也和他们一样是一具化身,甚至不算是什么重要的化身。

而敖鹏的真身,阿克什米望向虚空,以祂的智慧和力量能够看到一株通天彻地的月光巨树,这株巨树从真实界生长出一段根须,横跨多个世界,最终支撑起宛如世界屏障的树冠,树冠向着未来不断延伸,即使祂的目光都看不

到终点。

只是这一望,阿克什米就放弃了彻底毁灭敖鹏的想法,对方是横跨这次量劫的因果源泉,只要这次量劫不消,毁灭敖鹏就是一个空想,任凭有通天法力,也在天数之下徒劳无功。

敖鹏此时的状态有点像封神演义之中的姜子牙,截教所有的太乙金仙,大罗金仙们都知道姜子牙这个未成仙道的凡人是劫数关键,但实力越低才会越想要毁灭姜子牙,实力越高反倒是看清楚因果,知道毁灭姜子牙根本不可

能,只有等量劫过去,才能够和姜子牙算账。

毁灭敖鹏不可能,阿克什米又看向天怨降临的媒介,以祂的智慧,也忍不住皱眉思索。

因果是天怨降生在女神们肚子里面的根源,具体的媒介表现为河图洛书演化出的时光之力,上面一幅幅来自于过去的图画凝真。

阿克什米进行第一次尝试,祂操纵着大时母这尊化身抬手,一柄燃烧着熊熊业火的宝剑凝聚,此剑名为无明剑。

所谓“无明’,是相对于本真存在的一个概念,这个概念包含的事物极多,如果用道教来解释,那么就是除了道之外的一切虚假之物的起源。

而整个世界的诞生其实就是以无明作为开始的,因此佛教也将无明作为十二因缘的起点,这是三界众生轮回的开始,正是因为这种轮回,才造成了现在所知所感的万事万物。

只不过在轮回学说中,众生所知所感的万物并不是一种好的事物,这反倒是阻碍你寻找本真,体悟梵我合一的障碍,所以真正的佛陀才需要跳出轮回。

所以大时母手中这柄无明之剑,也可以称之为斩断轮回之剑,是真正能够连时空和因果都斩断的界神通。

运转无明之剑,大时母向着河图洛书演化的时空斩去,誓要将提吉城众生过去造成的孽果与此刻的因果完全斩断。

时空原本如同水流一样流淌,但是在无明剑的业斩击之下,提吉城的时空开始沸腾起来,那些来自于过去的画面就像是沸水之中膨胀的气泡,一个个怨们没有来得及通过河图洛书搭建起来的时空河流,顺着因果来到现在

,膨胀的气泡之中,原本清晰的画面变得模糊,最终难以承受业火的温度,啵的一声炸裂开来,让过去的因完全抹消,无法再影响到现在的果。

一个个气泡膨胀爆炸,天怨聚集起来的因果之力减弱,一位位女神们忍不住提前赞美道,“仁慈伟岸的阿克什米,您是大时母意志的化身,挥动无明之剑,斩断众生的因果,破除虚妄不存在的过去,让我们避免遭受邪魔的伤

害。”

旁观的众神们也神色郑重,虽然婆罗门教的三相神没有回归,但是并不代表着婆罗门教没有一点反抗之力。