马老板继续说道,“我的判断就是伽内发现了我们觊觎吉罗娑的想法。”

在旧土游戏之中,敖鹏曾经帮助马老板在守财镇放置了一条千年虫在伽内什的神像之上。

通过这条千年虫和现实中的手段,马老板逐渐在巴拉特一些偏远地区开始夺取伽内什的信仰,从而获得更多的信息和一些权限。

这件事伽内什当然察觉到了,不过即使察觉到了这件事,伽内什也没有大动干戈,因为整个印度教虽然是一个整体,但是早就被渗透成为一个筛子,而且马老板极为稳重,本体几乎不离开帝国,这让伽内无法一举解决马老

板,也就索性将其当做一个明面上的棋子。

“祂给我们透露的消息并不多,湿婆的复活是通过吉罗娑的一些现象显示出来的,而且现在虽然湿婆仍然是印度教的最高神,但是这几年因为旧土游戏的出现,印度教本身的一些势力也想要推翻这位最高神,至少让他在三相

神的位置中没有那么崇高,其中以梵天的信徒最为积极。”

敖鹏点了点头,湿婆本身只是雷电,风暴之神,祂也是一步步踩着印度教的众神上位的,其中三相神之一的梵天被湿婆得罪的最狠。

以前梵天干不过湿婆,所以不得不接受三相神的局面,但是随着诸天势力重新的大洗牌,梵天的信徒们搞一些小动作很正常。

“我已经让一些信徒进入到了吉罗娑内部。”

马老板将一部分的信息提炼出来,演化出一幅幅吉罗娑内部的画面。

这是一座立于雪山之上的神国,整个神国与真实界的喜马拉雅山地脉相连结,从而能够投射到诸天万界之中。

敖鹏看到这种世界结构,就知道为什么当初马老板告诉自己吉罗娑位于真实界的边缘,但是却又不算是独立的世界,就像是被卡在了半空中一样。

当初湿婆肯定也想要建立一个横跨诸多世界的巨大神庭,只不过湿婆有两个致命的缺点,第一就是祂对毁灭之道造诣太深,以至于影响到了祂对于创造之道的掌握。

大罗金仙有三种成道法,其中以开辟独属于自己的世界为上,即使其他两种成就的大罗金仙,最终都会独立开辟世界完善自己的道途。

湿婆虽然也属于大罗金仙的层次,但是毁灭之道阻碍了祂的开辟之法,所以湿婆通过另外一种办法,掌握了一定的开辟之法,解决自己的缺点。

这个办法就是借用三位一体的特性,让三相神的力量相互贯通,从而掌握创造之道。

为了解决第一个缺点,湿婆却又产生了第二个缺点,那就是祂花费的时间太长了,虽然三相神的体系在很早之前就在婆罗门教建立,但是湿婆想要的是以自己为主导的三相神位格。

这又导致了祂在内部三相神之间的争斗中耗费了大量的时间和精力,中间还穿插了穆罕穆德宗教的袭击。

因此从真实界的历史来看,直到近代,湿婆才完整确立了婆罗门教以自己为主导的三相神教义,从而获得开辟之法。