谈话之间,女娲已经明了后土的意思。

三清天尊在混元道果上最重要的成果线索之一就在敖鹏身上,正是因为这个原因,所以敖鹏也引来了上帝的注意力,上帝也通过某种奇特的方式,将自己的力量放置在敖鹏身上,好能够随时监控三清天尊的成果。

所以接触敖鹏就是两位大神能够借助三清最好的办法。

他们不用知道敖鹏是怎么形成的,也不用知道敖鹏的混元道果代表着什么,她们只用将敖鹏当做无中生有的根基,时空源流的基础。

既然敖鹏身上能够同时承载三清的混元道果线索,同时承载上帝的力量,那么自然能够同时承载这个死气沉沉的北欧世界。

后土身后浮现一枚虚幻的混元道果,混元道果本来就是万有全无的凝聚体,可以无中生有,演化大千。

所以混元道果如若完全成熟,是无法用有限的语言来描述一点的。

后土身后虚幻的混元道果并未成熟,所以在女娲的视野之中,这枚道果呈现为点状,如同宇宙爆发的奇点一样,虽然是空间之中最小的单位,但是出现在时空之中,混元道果在其他人的观察中,便从点开始不断分化为线,形

成以点为中心、向不同观察者放射不同时间线的特性。

所以每一个人都能够从混元道果之中看到自己最想要的结果,神兽盘旋,众仙逍遥,诸佛赞叹,众神膜拜这种宏大的场景也都只能够代表混元道果的一面。

与大罗金仙的法身一样,混元道果一出现,就会不由自主地开始向外分化离散,在顷刻间即使只有女娲这一位观察者,后土身后的混元道果就已经演化出了九座不同的小千世界。

与大罗金仙的法身不同,大罗金仙施展出自己的法身之后,自身会被动参与到不同世界线的演化中,让自己存在于诸多时间线里。

而混元道果在此基础上更进一步,后土本身并没有变化,她依旧坐在原处,她才是一切时空的起源,不断演化的是世界,并非是她。

所以大罗金仙施展法身会迷失自我,但是混元大罗金仙永远没有迷失自我的风险。

后土都显化出自己的混元道果了,女娲自然也不便再坐着,她身后同样一枚如同宇宙奇点,不断向外分化世界线的混元道果出现。

两枚混元道果虽都有万有全无的特性,形状规模相似,但因女娲和后土修行道路不同,投射出的小千世界在机理上有明显差别。

女娲身后混元道果演化出的小千世界更多侧重在人道演化,后土身后的小千世界更多侧重在幽冥构筑之上。

两位上古大神都用各自的方法构筑了残缺的混元道果,这是她们这些年来的成果。

这种层次的混元道果已经是众多大罗金仙望尘莫及的力量了,但无论是女娲还是后土,都知道自己的混元道果路途从一开始就错了,继续构筑下去也只是因为漫长的时光无事可做罢了。