他总算是明白,为什么当初自己见到猴哥的时候会说“人人心中皆有灵山,打不碎心中灵山就无法真正见到自我”。

当时他也是有感而发,完全没有想过猴哥这位齐天大圣真正的处境。

在西游之后,他成为了斗战胜佛,位比大罗金仙,不过他的斗战胜佛果位却是靠着灵山净土支撑起来的,这是最下等的大罗金仙成就法。

而且相比于天庭的神位成就,这净土成就法有着更大的隐患。

从敖鹏现在观察到的现象来看,天庭的神位更加接近于掌握规则的神祇,也就是神位本身是依托构成世界的规则产生的。

这虽然会让众神远离人世,逐渐失去所谓的“人情味,但是也不会让以此成就大罗的神祇本身的性格产生极为严重的变化。

但是佛教的净土成就法不同,这种法门虽然是天庭的神位演化而来,但是当初为了吸引众生大愿业力,成就果位,所以这种佛陀,菩萨的果位更容易被众生心中的想法影响。

这会让菩萨、佛主逐渐失去自我’,成为佛经上的那尊佛,而非他们自己。

所以在净土成就法之后,几乎每个佛教信徒都能够念诵出大菩萨和佛主的大宏愿,并且相信以念诵宏愿,就可以得到无边业力帮助自身解脱。

而且这种大宏愿一般都是没有边际的,比如什么人人都可以超脱六道轮回,大家都可以极乐世界往生。

这都已经超越了一般神祇所运行的职能,所以这种偏激必然会导致佛教的菩萨、佛主们自身发生自我偏转。

但就像是人有百态一样,佛也有百态,一些佛主比如欢喜佛,他可能就完全承认和融合了信徒心中自己的形象,所以没有那么多自我疯狂和毁灭。

猴哥则是那种成佛之后感觉自己被骗了,所以一直在抵抗自身斗战胜佛身份的类型,因此无时无刻不在和众生心中的自己战斗。

所以当初西天取经最后一步,观音让猴哥摸摸头上的紧箍咒,不用观音去摘那紧箍,既已经成佛,自然就没有那等束缚。

不过猴哥虽然自己明白了成佛的含义,佛法却已经走偏了,猴哥头上的紧箍咒已经成为了众生心中的灵山。

当众生认为念诵灵山诸佛的名号就能够登临极乐,得到解脱之时,这就是无数道看不见的紧箍,从众生心中的灵山压向孙悟空。

“你小子还愣着干嘛,还不快点想办法,大圣坚持不了多久!”

天禄神君这次实实在在出手,化作貔貅本尊,想要帮助敖鹏阻拦那朵莲花。

是过在地藏王的操纵之上,这朵莲花就像是斗战圣佛身下的袈裟一样,注定要融合到康岚的太阴通天路之中。

因为敖鹏的太阴通天之法,虽然是【太阴炼形】的演化,但本身也是渡尽地狱的法门之一,对于还没占据了渡尽地狱宏愿的地藏王而言,敖鹏所做的一切在因果之下,都同说看做地藏王宏愿的一种演化。

所以地藏王以宏愿加持敖鹏,不是顺水推舟之事,同层次的小康岚芸都难以抵挡。