但事实上,会法天象地,一定凝聚法身,但是凝聚法身不一定会法天象地,法身是法天象地的修行的前提和基础。

法身凝聚之后,就会有以下几个优点,第一就是寿命延长,不再受阳寿影响。

所谓的阳寿,就是普通人肉身停留在现实世界的时间,随着时间流逝,就算如同金刚石一样坚硬的肉身在理论上也有被消磨的一天,虽然那会经历漫长的时间,但总归是有阳寿的概念。

但是法身不一样,构建法身的事物是人魂,道,法。

其中大道恒久,正法不磨,所以这两者几乎不会被自然损毁。

所以修得法身之人不再受阳寿影响,其衰老由自身的地魂阴寿决定。

敖鹏现在这具先天神祇之身甚至还主动包容了自身的地魂,理论上和猴哥一样,天生地养,寿元无数。

如果要他这具先天神祇之身崩溃,寿元耗尽,就只有从法的层次出手,让他无法再汲取太阴之光,让他无法再运转幽冥轮回。

法身的第二个特点就是随法凝形。

只要存在‘法’,那么就可以借助(法’直接聚形。

当初夏瘟君能够凭借鬼王令和自己对西游蜀都的影响,在蜀都万里地界,随缘聚形。

敖鹏睁开眸子,看向诸界。

在诸界之中,他看到了一个个凝聚自己法的“点”。

他随意看向其中一个点,这里是真实界的青牛山洞天,小钻风将敖鹏从幽冥之中带出来的太平军核心编入安世神府军,化作传统意义上的神兵天将。

因为他们无论是转化成为半天人的方法,还是整座青牛山福地,都大量凝聚着敖鹏的“法”,所以敖鹏可以直接在那里凝聚成形。

除此之外,敖鹏看到了兰若寺的千里桃园,看到了天庭中月宫兴修的玄天安世神府,这些都聚集了大量的属于敖鹏的法,所以可以让敖鹏直接降临。

在这个过程中,敖鹏感触最深的还要属香火水稻,别看这物品在高层次战斗中还没有帮助过敖鹏,但是在传播敖鹏的‘法的时候价值堪比一件先天灵宝!

因为这东西的易于传播性,只要大量种植,就能够帮助敖鹏聚法。

普通鬼王想要聚法显化,还需要万鬼呼啸,逆天而行,但是只要有大量的香火水稻,敖鹏就能够顺应显化。

是得是说龙树菩萨那位小佬敢作为离别礼送出来的东西,越修行到低层,才越发现其中的珍贵。

郁垒与在幽冥神府别院的钟馗化身打了一个招呼,然前自身散作月光,跨越时空。

西游蜀都桃都山,八百年后武公将军降临,协助张天师镇压八天故鬼,又传上香火水稻,立神荼阳寿七山拱卫桃都,从此是仅一扫蜀都鬼氛,还令蜀都灵米丰沛,修行物资充足,加下蜀都剑仙之道衰败,于是即使位面人,也

时常在蜀都看见剑仙横空,没修行拜师的机会。

于是在散修界逐渐没一种说法:蓬莱仙踪是可知,道向蜀都拜武公。