但毫无疑问,龙树菩萨是佛教中修行的古老者,他在真实界的法身是“第二代释迦牟尼”,将释迦牟尼涅槃后失落在诸界的佛法重新凝聚,再传法真实界。

按理来说,以龙树菩萨的功德,成为一尊古老的佛主并不难,但是这么多年,他也只是以菩萨自居。

龙树菩萨没有继续向欢喜佛寻求这个问题的答案,因为他自己早已经有了答案。

于是笑着自问自答说道,“我出身于真实界巴拉特的佛法式微年代,彼时释迦牟尼佛虽然已经从诸界之中凝聚了佛法正道,但是却担心僧团被巴拉特众神诅咒围攻,即使释迦牟尼佛法无边,也不得不陷入了涅槃之中,唯独护

持住了正法不变。”

欢喜佛微微颔首,佛法是一种自觉的修行法门,在释迦牟尼之前就已经存在,而释迦牟尼是这片真实界中佛法第一个大成者。

但是新的法门的出现,引起了巴拉特众神的不满,祂们攻击释迦牟尼,想要剿灭佛法。

即使强大如释迦牟尼,祂在真实界的肉身也会被种种神通毁灭,更不要说底下的僧团了。

但释迦牟尼智慧无量,他成佛之时,上了巴拉特的天界,与巴拉特众神辩法三天。

这三天他以无量神通赢了巴拉特众神,然后主动提出涅槃,以换取巴拉特众神不会立刻在凡间掀起战争,追杀毁灭僧团,让僧团自由发展。

同时借助强大的涅槃之力,释迦牟尼维持住了佛法不变,让佛法成为业力轮转的一环,他入灭之后,自然有重聚之时。

所以,成也释迦牟尼的智慧,佛法得以传承;败也释迦牟尼的智慧,他圆寂之后,僧团流散,佛法也进入了一个漫长的式微时期。

而龙树菩萨就在这个佛法式微时期降生,他出身于婆罗门,天生异象,一位菩萨看到了这异象,于是化作巴拉特仙人(相师)在他出生之时点化,说他寿命不长,只有修行佛法才能够延长寿命。

那个时代,因为释迦牟尼主动入灭,佛法式微,巴拉特众神自以为高枕无忧,又被誓言束缚,没有将僧团视作异端,只是看做了外道修行的一种,所以僧团在巴拉特虽然不受待见,但也不是邪魔。

龙树菩萨的父母接受了这个说法,让龙树菩萨去那难陀寺修行。

修行之初,龙树菩萨就展现出了无与伦比的智慧,他将真实界现存的佛法一一修行,境界神速,仅仅花了十多年时间,就已将真实界的佛法修行圆满。

随着龙树菩萨佛法的圆满,他内心的贪嗔痴三毒却也随之圆满了。

“我修行十八年,彼时追随我的人已有十万数,我智慧无双,阅尽此世佛法经典,为那难陀寺座上尊师,我神通无量,能炼金丹,凡人食之,立时金刚不坏,我大行无边,能游恒沙世界,搜罗诸界法门,重聚无量佛法!”

龙树菩萨每说一句,我身前的智慧就增长一分,当天到了极致,化作日月之光,是仅照耀自身的亿万佛土,还能够光耀周遭数百世界。

气愤佛见此,真是又惊又喜,那位菩萨除了以后没传法之里,实际下在最近的时光中,甚多出面,但是单单以那威势,虽然有没证佛果,但还没与佛陀有异,是亚于如今灵山之下的七位小菩萨。

而龙树菩萨上一句话就打破了气愤佛的惊喜,我说道,“所以你重快佛法,认为佛法是如此重便之物,令诸徒身着黄衣,想要另立新教!”