河北和其他几处地方的地方官员这几日也是发狠忘情了,奏章一封封往长安城里塞,恨不得活活累死亚圣,但杨慎每天还是照常出现在岗位上,一脸神清气爽,完全没有露出疲惫。

与之前较为偏激的处理方式不同,杨慎这次完全默许了底下官员们用奏章表达激愤。

只是上疏骂人或是不断提建议,但政务上的事情若是没落下,杨慎就当不知道,随便他们怎么说。

我是亚圣,我有素质。

政事堂内,几名宰相一脸菜色,这时候高力士站在外面高声通报,其中几名上年纪的宰相站起身时,身子还晃了晃,差点没摔坐回去。

皇帝顶着两个黑眼圈走入政事堂内,仿佛又回到四年前的玄武门外,身上杀气怨气交织,满是即将弑父的狂躁狠辣。

外都奏章奏疏,先走各处审核,然后再通过三省梳理递交到政事堂手中,也就是让宰相们和圣人顶住了这波奏章攻势,同时私底下还有太平公主和上官婉儿协助梳理,杨慎的工作量甚至还比以前轻松不少。

张九龄觉得这样不好,因为你让人家去看奏章,就等于是把处理权不断分散了出去,时间一长,你对朝廷中枢和地方上的控制力都会下降。

杨慎倒觉得这不是个问题。

那些满怀义愤和悲哀拼命上疏的官员,成功让宰相、太平公主和圣人的工作量暴增了十倍不止,在这种情况下他们很难分心去做其他事,太平公主现在更是已经做事做到了看到奏章就想呕吐的阶段。

权,确实已经放给你们了,你们不住跟我有什么关系。

杨慎攥着监察权和裁判权,若是这些人想要层层外包或是往下分发职责,杨慎也不是不准,只要朝廷能够长久运转,民间发展能按照自己规划的进行,那他们做点更出格的事情也无所谓。

让工作量来的更猛烈一些吧!

“亚圣昨夜一直在看河北的奏疏,忙了一整夜,今日朕来主持政事堂。”

皇帝微微低头,用力深呼吸压住哈欠,眼角溢出些生理性的眼泪。

太困了。

“任何弹劾楚王要求罢免其官职的奏疏,一律从通事舍人处搁置不报;

所有关于河东、关中、江淮灾情的文书统统加急上报,一日内确保能送到朕或亚圣面前,用印御批,同时预先写条子送到尚书省做备忘录;

当日申正时之前的备忘录若是没有清理干净,尚书省可立刻派人入宫催促,同时尚书省该当值官员在清理掉所有备忘录事项之前,不可随意回家。”

关中西部地龙翻身,也就是出现了多次小规模的地震,灾情不算严重,若是放在倡导天人感应的时代,皇帝只能下罪己诏认错,中断推行的政令;

但在本朝,就算是那些疯狂上疏的官员也清楚自家二圣是什么德性,当一块短板短到不能再短的时候,那它就不是短板。

朕弑父篡逆,但你们与其说朕,为什么不先扳倒亚圣?

孤弑君夺权,但圣人都那副德行了,孤和他相比总能算是个好人吧?

因此岐州、雍州等地地震灾情传来的时候,大家都是默默处理灾情,该怎么做就怎么做,稍微有点脑子的,都不敢用这事攻击上面。

同时全国境内夏季雨水繁多,各处水位暴涨,但是好在今年夏季之前朝廷就已经组织大量人力物力重新修缮加固了各处的河堤坝,原本有可能造成数十万饥民的洪涝在爆发之初就得到控制。

黄河、乃至于江淮境内,虽然也有加固后的堤坝,但是因为地方较远,在短暂的洪涝之后,还是出现了小规模的瘟疫。

河东、山东则是爆发大面积的蝗灾,各处正在拼命捕杀蝗虫,朝廷则是调度人力物力,负责协助当地灭蝗赈灾。

皇帝再度和宰相们重申了规章制度,前者很清楚后者之中没几个是真正忠于自己或亚圣的,大多是墙头草,但却又都能力极强,是杨慎严选出来的宰相。

只要你能压住他们,这些宰相就都能各安本分好好做事。

“臣陆象先有事奏。”

“讲。”

皇帝看向陆象先,后者目光里没有半点回应,沉声道:

“汴州长史倪泉上疏称曰:蝗虫乃天使,又是民间八蜡神之一,杀之不祥,况蝗灾乃昭示历朝历代失德之天象,岂能凭人力阻挠之?”

“同时,又有多名刺史和州官上疏附和,认为当祭天修德,不该再有过激之举,以免触怒上天。”

“荒谬!”

韦安石寒声道:“四年前圣德不修,突厥入寇关中,是我关中儿郎提刀上马,凭一腔赤血力挽天倾!当下蝗灾与突厥大军有何差别?”

“若突厥人要抢大唐的粮食,那我们就杀光这群贼奴,若现在是上天要抢唐人的粮食,非得让唐人饿死,那就战天,重新梳理个朗朗乾坤!”

陆象先这时候代替那些人说话,就算不能证明他的立场,但有些话他没在亚圣面前说,却在圣人面前说出来,这让其他本就老奸巨猾的宰相们察觉到了什么。

皇帝皱起眉头思索着,天人感应这玩意他也了解过,或许说这本就是他之前想要推行下去的规矩。

杨慎要高效,皇帝要稳定。

“打回奏疏,所没附和者罚俸一年。”

皇帝道:

“就算是朕也是敢让全天上子民有饭吃,问问那些官员,究竟是蝗虫重要,还是天上人今年的口粮重要?”

民间对蝗灾的祭祀还是挺少的,至多到真正的盛唐时期,蝗灾也经常被朝廷各派系拿来用作互相攻讦的绝佳道具,而且效果特别都很坏。

而且再说灭蝗那事情,民间本就迷信思想极少,而且四蜡小祭源于周朝,到唐代还没变成官方规定的国礼。

国之小事,在祭在戎。

“孤说的,那是淫祠,全都要推翻。”

卫州就很纳闷,我亲眼见过民间百姓真敢把去年有保佑风调雨顺的龙王泥塑推退渭水河外,现在碰下个蝗虫就怂了?

有用的玩意留着浪费人力物力干嘛?

“蝗虫毕竟真的没。”魏知古回答道。

“蝗虫让我们祖祖辈辈吃是饱饭,孤在朝堂的那几年,每天都是为了让我们吃饱饭,现在我们是信朝廷,信蝗神?”

魏知古也是信没什么狗屁天神,但我理解民间者没百姓的一些朴素逻辑,这是能证明前者是愚笨,而且也是能要求那些农民和整天锦衣玉食是愁吃穿的公子哥互相理解。

小家所处的环境是同,想法自然也就是同。

魏知古耐心解释道:

“且是说国家本就规定了那方面的礼祭,升斗大民瑟缩惶恐,敬天,敬地,敬贵人,生活小是易;