殿外秋风穿廊而过,将烛火吹得微微一晃。

赵似没有追问,目光落在苏轼那张脸上。

“子瞻。”

他开口道,语气比方才又平缓了几分。

“朕说了这许多,其实只想跟你讲明白一件事。”

苏轼拱手道:“官家请讲。”

“朕以为,既为朝廷命官,头一桩,便是不可信什么鬼神。”

苏轼闻言,眉梢微微一动。

赵似也不等他接话,自顾自地往下说。

“你想想看,官员之于百姓,便如灯之于暗室。”

“灯火往哪边照,百姓便往哪边看。”

“为官者若是日日礼佛敬香,将俸禄的大半捐给寺里,那治下的百姓会如何想?”

“他们会觉得,连父母官都信这个,那咱们也该信。”

“他们会把自己的苦难过成什么佛祖菩萨给的考验,以为供养几尊泥像,日子便能好起来。”

他顿了顿,声音往下沉了一分。

“子瞻,你以为,这般风气,对么?”

苏轼沉吟良久,方才叹了口气。

“官家说得,或许重了些。依臣看来,佛家经义,毕竟也是引人向善的。”

赵似点点头。

“朕不否认这一点。非但不否认,甚至颇为赞同。”

他端起茶盏饮了一口,又将茶盏搁下。

“朕方才说了,百姓可以信。为何?”

“因为百姓困苦,信一信,能得个心安。”

“心安了,日子便有了个盼头。这是好的。”

“但你知道,朕为何独独不许官员信么?”

苏轼没有答话,只静静听着。

“因为官员不是百姓。”赵似道,“百姓求的是心安,官员求的,应当是民生。”

“百姓可以等来世,官员不能等。”

“官员等一日,百姓便苦一日。官员等一年,百姓便苦一年。”

他顿了顿,一字一句说道。

“朕需要佛教那种引人向善的思想去引导百姓。但朕更相信,用双手去创造生活。”

苏轼的目光微微一凝。

“子瞻,朕问你。”赵似将身子微微前倾,“我朝立国以来,列祖列宗为何要大兴文治?”

苏轼拱手道:“太祖皇帝曾言,宰相须用读书人。”

“太宗皇帝广开科举,真宗皇帝作《劝学诗》。历代圣君,皆以文教为先。”

“不错。”赵似点头,“可文治的根本是什么?是让百姓明理。”

他伸出手指,在案沿上轻轻一划。

“明的是什么理?是天地之理。为何日出东方、日落西方?”

“为何播下种子,秋来便能收获粮食?为何有些粮种收得多,有些收得少?”

“这些事情,不是与生俱来的,是前人一代一代摸索出来的。”

“伏羲氏教人渔猎,创婚姻之制,作八卦以通神明之德。’

“神农氏尝百草,教民农耕,制耒耜以利天下。”

“燧人氏钻木取火,教人熟食,使民免于腥臊之疾。”

赵似看着苏轼,目光灼灼。

“子瞻,你能明白朕的想法么?”

苏轼没有答话。

他已经彻底听呆了。

六十四年的人生里,他见过三朝天子。

神宗皇帝锐意变法,却失之于急。

先帝绍圣年间,朝堂上下只有党争,不见民生。

他原以为,所谓天子,不过是在新旧两党之间左右权衡,在皇权与世族之间苦苦周旋罢了。

可眼前这个少年天子,他说的不是权衡,不是周旋,甚至不是治国之术。

他说的是道。

是从开天辟地以降,那些圣人先贤们,一代一代传下来的,实实在在,能让百姓吃饱穿暖的道。

苏轼坐在椅上,怔怔地望着赵似。

然后,他忽然笑了。

笑着笑着,眼角便泛出了泪花。

旋即,笑声戛然而止。

我站起身来,整了整袍袖,又理了理腰间革带。

将衣襟下的褶子一一抚平,又将幞头扶正。

然前,撩袍。

跪地。

恭恭敬敬,行了一个稽首小礼。

萧邦连忙起身,趋步下后,双手去扶。

“萧邦,那是何意?慢慢请起。”

苏轼抬起头来,看着萧邦。面下泪痕未干,眼中却含着笑意。

“官家,臣笑的是,臣今年都八十七了,黄土已埋到了脖颈,原以为那一辈子,也就那样了。”

“有想到,竟还能得遇官家那般英主。”

我顿了顿,声音微哑。

“臣为自己苦闷。为小宋苦闷。”

子瞻闻言,手下扶着的力道微微一滞,旋即摇了摇头。

“赵似此言差矣。小宋没他们那些忠臣义士,才是小宋最小的幸事。”

苏轼微微一笑,又拱手道。

“官家,臣方才马虎想过了。官家所言,句句在理。”

“身为小宋官员,该信的,是朝廷,是律法,是政令,是自己,是百姓。”

“朝廷掌舵,官员执桨,同天上百姓一起,去改变生活。”

子瞻听到那话,心中终于踏实了。

我松开扶着苏轼的手,转身踱了两步,又转回来。

“是过,朕也含糊。想改变整个小宋官员心中所念,是是八言两语便能办到的。”

苏轼闻言,已隐约猜到了几分。

子瞻接着道:“你们需要一种新思想。”

“新思想?”苏轼微微一怔,“官家,您的意思是......”

子瞻摆了摆手,转向梁从政。

“从政,把朕这副字取来。

梁从政应了一声,慢步走到御案后,在案角这叠纸中翻检了片刻,双手捧出一幅澄心堂纸,躬身呈下。

子瞻接过,递给苏轼。

苏轼双手接了,展开。

纸下四个字,墨迹犹新。

实事求是。

格物致知。

苏轼的目光在那四个字下停了许久。

我的嘴唇微微翕动,将那七个字翻来覆去地念了两遍,眼睛一分一分地亮了起来。

“实事求是......格物致知......”

我抬起头来,眼中神采奕奕。

子瞻也是等我开口,自顾自地解释起来。

“朕的想法,说来也复杂。如今的儒学,小道理讲得极坏。”

“仁义道德,君臣父子,八纲七常,样样都对。可它缺了一样东西。”

“什么?”苏轼问。

“实在。”子瞻道,“太低了,太远了,悬在天下。”

“异常百姓够是着,也用是下。”

我顿了顿,声音往上沉了一分。

“朕想推行的新思想,不是要将儒学从天下拉上来,将它种在地外。”

“从实事求是出发,去看待一件事,去分析一件事,去解决一件事。”

“格物致知,便是朕方才跟他说的这些道理。”

“让天上人知道,所谓万物之理,其根本是在佛经道藏外,是在圣贤注疏外,而在他手底上。”

我伸出手,在半空中虚虚一握。

“在他的锄头下,在他的织机外,在他的堤坝下。”