李察回到家中,摩挲着手指上的戒指【枯萎的怨念】。

今天的收获很大!

新魔法【枯萎之触】,是杀人放火、毁尸灭迹的神技。

感染爆发,已经测试过了,非常强大。

还有精神+1,效果很大。

魔力之手和痛苦之触的距离增加到4.3米。

亡者复苏没变化,不出意外需要等到16点精神,才能增加一个仆从。

唯一的麻烦是,他不清楚道具附加的精神,算不算在本身的精神里,需要攒够16点精神才能知道。

死亡感应的效果应该也增强了,不清楚效果,去OCME找尸体测试一下。

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魔力补充方面,暂时有三种手段:

信徒看到会产生海量的信仰之力,缺点是不稳定。

李察经过反复测试,确定他们平时的祈祷和弥撒并不能产生信仰之力,只有当发生神迹事件时才能充能。

一群卑劣的信徒!

9颗噬魂藤种子,耗材,必须慎重使用。

最靠谱的反而是奶妈欧文,只要陪欧文吃饭,就能稳定收获2点魔力,李察都想搬到欧文家住了。

目光感应对目光的感知更加清晰,他不仅能感知到对方对自己的态度,甚至能微弱地感受到对方的心情,有点类似欲望感应。

不过限制比较大,必须对方看自己才能体会到,而且很不稳定,时隐时现的,不知道未来精神更高,会不会更好用一些。

魔力之手也变强了,李察控制多只触手更加得心应手,就像控制自己的手指一样轻松。

而且能做到以前做不到的精准操作,比如穿针引线。

为了做对比测试,李察摘下【枯萎的怨念】,精神立刻衰落了很多,有一种说不出的疲惫感。

面板精神回到了12点。

各种魔法都回到了12点精神的状态,这彻底证明了精神属性是魔法强大与否的决定性因素。

唯独魔力之手,李察意外发现,自己在12点精神状态下,依然能精准穿针引线。

他又戴上【枯萎的怨念】,也没有发现更多变化。

精准地操控魔力之手,不是精神属性带来的变化?

李察疑惑起来。

这是怎么回事?

明明之前我做不到的。

他仔细回忆一天的经历:

“难道......是昨晚长时间输出魔力的结果?”

为了溶解材料炼制【枯萎的怨念】,李察长时间输出魔力,到现在脑子还有些不舒服。

也就是说,长时间、稳定地控制魔力输出,能提高魔法控制力?

也就是说,这是一种锻炼魔法的方法。

可惜太耗魔力了,不能当成日常训练。

如果能找到稳定的魔力就好了。

夜色深沉。

纽约大主教索耶-贝尔蒙特还没睡。

他肥硕的脸庞上堆着一个小小的圆眼镜,眼镜后的小眼睛非常疲惫,不耐烦地看着卡尔文的信:

“神迹?这世上哪有什么神迹!”

普通民众也许会相信上帝,但到了他这个级别,掌握了教会大量机密典籍和资料,已经不再信这些了。

如果有神,世界为什么会乱成这个样子?

男人和男人、女人和女人,男人和女人和男人,人和动物……………

这个肮脏的世界!

索耶的麻烦已经够多了,实在懒得搭理这些伪造的神迹。

传统上,纽约大主教都是美国天主教三巨头之一,另外两个分别是芝加哥大主教和洛杉矶大主教。

历史上,纽约大主教往往会被封为枢机主教。

但是到了他这里,却起了波折。

三年了!

三年了!

他还没被封枢机!

华盛顿大主教福斯特-多兰,利用自己在华盛顿DC的巨大影响力,试图从索耶手里抢走枢机主教!

这是索无法忍受的,作为纽约大主教,却无法受封枢机主教,不仅是失败,更是耻辱!

还会引起其他成员的怀疑,索耶-贝尔蒙特到底有没有教化整个纽约教区的能力。

他已经能听到教区内其他主教的私下非议了。

如果他还无法在未来两年内受封的话,就将创下纽约大主教最迟受封枢机主教的历史记录,钉在历史的耻辱柱上!

到时候,现在还压在私下的非议就会逐渐曝光在公开场合,那会是极其丢脸的事。

情况严重的话,甚至可能影响到他的大主教宝座!

·索耶-贝尔蒙特绝对无法忍受这一点。

索取正要把卡尔文神父的破信扔到一边,手突然停住了。

“也许,这个所谓的【神迹之女】是个改变的机会......”

他的眼中闪起精光,再次拿起黛比-迪克森的照片。

这是一个常见的美国邻家漂亮女孩,啦啦队长,典型的傻白甜,一看就没脑子。

索耶粗短的手指,轻轻敲击桌面。

在纽约这个最自由、最多元化的大城市,传教实在太难了。

教宗为了适应潮流,发表了假惺惺的包容LGBTQ的表态。

但是索完全不接受,在他看来,男人就是男人,女人就是女人。

可惜,现实情况让他不得不妥协,只能公开支持多元化群体。

黛比,纯正的白人女孩,父亲是警察,死于黑帮报复,简直就是一个完美的圣徒形象!

女人天然能获得LGBTQ群体的支持。

可惜,种族有些吃亏,她太白了,不够黑。

如果有黑人或者印度血统就更棒了。

索耶有点惋惜,沉吟了片刻,举起手指。

背后的阴影里走出一个中年男子。

赛斯-惠勒索的私人秘书,第一亲信,绝对心腹。

从小跟着索耶,知根知底。

他穿着罗马领的黑西装,一向沉默寡言。

“赛斯,帮我约几位信徒,主的牧羊人需要他们的帮助......”索耶说出三个媒体大佬的名字。

“是,大主教先生。”赛斯低声道,悄无声息地离开。

椋鸟袭击事件的影响远远超出了李察的想象。

这种事如果发生在东大,大概率会被当成动物伤人的意外事件。

但在美国,阴谋论者、网红、宗教团体各路牛鬼蛇神都跳了出来。

纽约总教区官方:纽约总教区发言人谨慎表示“暂不置评,但鼓励信徒保持理性”。

纽约时报:《是神迹还是鸟群异常?专家称椋鸟冬季集群行为有先例》。

福克斯新闻:《少女怒斥记者,万鸟应声而来,信仰的力量?》

X网友:“这要是特效,比好莱坞还牛!”

“上帝是白人,实锤了。”

"OMG!黛比就是圣女!”

红迪论坛有人逐帧分析视频,结论是“无法伪造”。

NYPD高层则立即把这件事解读为“麦克是好人,所以上帝帮他的女儿惩罚邪恶记者”。

一个哗众取宠的奇怪教会趁机宣传:“打击黑帮是受到上帝庇护的………………”

接下来的几天,椋鸟袭击事件不仅没有平息,反而越演越烈。

在这个天主教徒众多的国家,没有媒体敢攻击一个疑似受到神眷的未成年少女。

这件事给黛比带来了巨大的保护。

媒体的矛头重新回到麦克身上,不再尝试从黛比身上打开突破口。

“不对劲,应该有人介入了。”李察看着网上的消息,这不像普通热门事件。

三天过去了,热度完全没有降低的迹象。

情况往有利于黛比的方向发展,感觉就像有人在有意识地往神迹的方向带节奏。

“应该是天主教会。”凯瑟琳不满地道:

“一群伪信徒!”

只有她知道,真正的神明就在自己身边!

黛比确实受到了神明的庇护,不过不是圣像上那个从来不现身世界,喜怒无常、动辄毁灭世界的家伙,而是吾主李察!

凯瑟琳非常不忿:

“吾主的荣光被那群神棍偷走了!”

每隔一段时间,美利坚就会冒出一个所谓的“神迹”。

紧接着,各种正教、邪教就会跳出来,争夺神迹的主权。

如果神迹被拆穿,这些教会就会光速切割。

凯瑟琳虽然曾是信徒,但她不是弱智,在她眼里,那些“神迹”就是一场场愚蠢的、争权夺利的闹剧。

李察倒是不以为意,椋鸟伤人发生在教堂旁边,确实很容易被人解读成神迹。

就在这时,凯瑟琳手机响了,是卡尔文神父。

两人寒暄两句。

卡尔文就道:

“迪克森夫人,纽约州的索耶-贝尔蒙特大主教想见你们。”

凯瑟琳愣了一下,纽约大主教可是位大人物,她不由自主放低了声音:

“贝尔蒙特大主教为什么要见我们?”

卡尔文略显激动地道:

“黛比是神宠之女,我把此事向上汇报了,贝尔蒙特大主教希望见你们。

李察看了凯瑟琳一眼,这下媒体上的异常就解释得通了。

“让我们考虑一下。”

“好的,夫人,随时恭候您的来电。”卡尔文对凯瑟琳充满了敬意,作为一个虔诚的信徒,当场见过椋鸟神迹之后,他坚定认定黛比是在世圣女。

凯瑟琳挂断电话。

“原来是贝尔蒙特大主教出手了。”李察笑着道。

在现代化的纽约大都市,一名大主教仿佛把环境带到了中世纪。

但是美利坚就是这么魔幻,或许这里本来就是伪装成现代国家的封建领主联邦。

凯瑟琳皱眉:

“没有无缘无故的善意,他为什么帮助黛比?”

“问问就知道了。”李察拿起手机,打给了布莱恩:

“你对纽约大主教索取,有多少了解?”

某些事情,对于凯瑟琳这种中下层来说是机密,可能在上流社会早就流传开了。

黛比放学回家,耷拉着脸,把书包扔在地上,直接躺沙发上。

“怎么了?”凯瑟琳穿着轻薄的家居服做饭。

黛比哀嚎:

“日子糟透了!他们都叫我椋鸟女王!”

凯瑟琳耸肩。

李察瘫在椅子上看书,笑道:

“这不挺酷吗?"

“酷什么啊!”黛比住李察的脖子,嫌弃地道:

“太老土了!BRO,你到底是不是中学生!”

李察摊手:

“不好意思,我现在在普林斯顿上学。”

“该死!不要向我炫耀那个破学校!我才不稀罕!”

凯瑟琳就转头看了黛比一眼。

正常中产家庭当然希望孩子上藤校。

可惜......黛比压根考不上啊。

“凯瑟琳!”黛比被凯瑟琳的眼神刺激到了:

“我知道你想说什么,你管好你自己吧!”

凯瑟琳的眼神不善起来。

黛比吓得缩了缩头,赶紧用李察挡住凯瑟琳的视线,还告状:

“你看她!你看她!这么凶的女人有什么好!”

李察看了凯瑟琳一眼。

嗯,确实挺“凶”。

凯瑟琳眯了眯眼,喊道:

“过来端饭。”

黛比转身上楼:

“我不吃了。

凯瑟琳问道:

“怎么回事?不舒服吗?柜子里有止疼药。”

黛比满脸坚定:

“不!我要节食!超级碗啦啦队出空缺了,我要参选。那件该死的队服太小,我至少减五斤才能穿进去!”

超级碗?凯瑟琳有些担忧:

“会不会太难了?”

李察瞟了她的胸脯一眼:

“减五斤,其他地方多了,但你前面估计还是塞不进去。”

“嘿!”黛比有些骄傲,在母亲面前又有些害羞:

“你在看什么!凯瑟琳在旁边呢!”

李察冷静地说:

“没事,我是她的主人。

“该死的py!”黛比一阵恶心。

她完全搞不清三人之间的奇怪关系。

“别急上楼。”凯瑟琳用刀切割牛肉:

“纽约大主教想见你。”

“纽约大主教?”黛比茫然,目光失去了焦点:

“那是什么东西?”

她只是个高中女生,平时想的是啦啦队竞选,对着手机上的肌肉帅哥淌口水。

嗯,李察也不错。

大主教跟她有什么关系?

凯瑟琳本来想拒绝索耶-贝尔蒙特的要求,但是李察却敏锐地察觉到,这是一个介入教会的好契机。

在东大,宗教是个很鸡肋的组织,人事任命必须接受宗教管理部门指导。

但在灯塔,教会却是无数人的精神归宿。

尤其是天主教会,控制着大量美国良家子家庭的信仰,比如欧文,他们才是这个混乱国度的坚固地基。

李察之前曾想过进入教会,慢慢影响这个庞大群体,但后来发现太难了。

那些信徒,明显对李察很不感冒,还隐隐抗拒。

一个黄皮肤的东大人,几乎不可能在白人的教会里爬到上层。

李察便放弃了,性价比实在太低。

但现在不同了。

黛比可是根正苗红的盎撒正白旗。

鸟事件让黛比在网上被很多信徒推崇为“圣女”,这是一个完美的契机。

只要未来再帮助黛比展示一些神迹,就能彻底坐实她的非凡地位。

其他圣女可能会被教会高层控制,但黛比有自己的帮助,绝对不会被他们控制,相反,还可能反过来影响教会。

而且,利用黛比控制教会,还不会浪费自己的时间。

虽然李察很不理解教会、大主教、圣女这种老掉牙的东西为什么在灯塔还有这么大的影响力,但是不妨碍他利用。

一个几十年前就把宇航员扔到月球(或者攝影棚?)的科技帝国,却相信上帝?

什么鬼畜组合,40K的人类帝国是吧?

黛比,你就做你的圣女吧,我做圣女身后的男人。

凯瑟琳解释道:

“纽约教区大主教,索耶-贝尔蒙特,整个美国教区,地位最高的三巨头之一。

懂了,一个棺材板钉了半截的老头子。黛比直接道:

“不去!”

“不,你要见他。”李察平静地把牛肉放进嘴里。

黛比翻了个白眼:

“你以为你是谁?你是我爸爸吗!”