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叶公?
子央还真不知道。
她只记得叶公好龙这个故事。
秦革告诉子央,叶公是楚庄王的后人,就是那个一鸣惊人楚庄王,只是齐威王也有一鸣惊人的传说。
楚庄王乃是春秋五霸之一,有一个儿子是公子贞,被封在沈邑,后代就以封地为氏,氏沈公子贞有个孙子叫作沈尹戌,官至楚国左司马,在柏举之战中殉国。
柏举之战发生的时间,就是楚昭王坐朝的时候。
吴国攻入楚国,在柏举这个地方和楚国二十万主力对峙,楚军大败,吴军冲入楚都, 楚昭王逃走。
伍子胥就在这个时候挖了楚昭王之父楚平王的坟,把楚平王的尸体挖出来鞭尸三百下。
眼看着楚王一路逃走,楚国大军上下军心溃散,接连溃败,导致大片国土沦丧。眼看着楚国一口气喘不上来就要死了,在这危急时刻,为了挽救楚国的国祚,发生了一件事,就是申包胥哭秦廷。
申包胥从秦国求来了救兵,赶走了吴国,楚昭王这个秦国外孙才能接着回去做楚王。
楚昭王回到楚都之后就开始酬功,战死的沈尹戌的功勋就算在了他儿子沈诸梁头上,因功把沈诸梁封在叶地(叶县),所以这一支的家主被称为叶公。
大约在子央来到秦国的七十多年前,发生了垂沙之战(或重丘之战)后,楚军大败。这次大战发生在楚怀王时期,让楚国从一个超级大国开始虚弱,叶色就在这场大战中被韩国夺取。随后韩国被灭,叶邑就成了秦国的土地,被改名为叶阳。
沈诸梁的子孙虽然还被称呼叶公,随着他们七十多年前从叶地仓皇逃到楚都开始,他们已经不算是封君,失去了封地,仅有一些钱财和后来购置的土地,连楚地的富裕之家都算不上。
他们虽仍以“叶公”为号,却再无实土之权,徒留宗族声望与典籍传承。每逢祭祖,必焚香告于先人,言及叶邑故土已属韩疆,唯存竹简所载封邑图、青铜器铭文可证血脉渊源。子弟多习礼乐兵法,隐忍待时,然朝堂日远,旧勋渐微,昔日封君之后,终成楚国边缘之士族。
因此叶公这一脉落魄后,楚国灭,始皇帝迁徙楚国权贵到关中,正数倒数都不上他们,他们才会被留下楚国故土。
这样的人很多,楚国八百载,四十多位楚王,子又生孙,孙有生子,楚王的血脉早就遍布楚国旧地,这些人对秦人恨之入骨。
秦革说:“黔首倒是并无刻骨仇恨。”
楚国和赵国还不一样,因为长平之战死了四十万大军,赵国民间对秦仇恨严重,秦的民间对赵也很恨,互相仇恨。
子央听明白了。
“您的意思是说,在治疗水蛊病这一块,是这些旧日王孙们在跟咱们过不去?”
“对,裹挟着愚民与官府作对的就是这群人,这些人和楚国黔首已经融合在一起,这地方很难治理。”
杀是杀不尽的,民不畏死,奈何以死俱之。治国是不能用恐怖手段,这是秦革要交给子央的。
这半年来,随着始皇帝东巡,子央的一些行为也让天下看到了,比较起来,子央在滏口陉杀人的确是震惊天下。
秦革看子央就是看自家的孩子,不觉得她在滏口径的行为有什么错,只是要告诫她不能形成路径依赖,不能动不动就灭了人家。
灭了人家不过是最后的一步棋,在这一步棋之前,要学会妥协,学会宽容,学会残忍狡诈。
就目前看,这孩子的狡诈是天生的,颇有先王的神韵。
子央听到他讲这些,脑子里想起要教给丑夫屠龙术!
叔祖的话的确是金玉良言,但是子央也想说,斗争这玩意,本就是血淋淋的,没半点温情。
现在她腾出手了,就是丑夫不在,还在海边上忙着安置楚墨们。
子央说:“叔祖,欲速则不达,先不着急,我父还在琅琊,天气凉了才会来这里,先等等吧。”
经过这几天看着人治疗血吸虫病,子央想明白了一件事,那就是做一件事,认真去做,不要急急忙忙,不要怕浪费时间,总结起来就是不要浮躁。
想治疗水蛊病,一针不会痊愈,想要办好事情,一两个月不会有结果。
看到子央不急躁,秦革觉得这孩子听进去了。
两人就在午后放松,喝茶吃瓜吹风,欣赏这天边的云和寿春城那层层叠叠的屋顶。
子央吹着湿润的风,抱着瓜,坐在台阶上对着寿春的屋顶看了一会儿,就问:“刚才不是说叶公好龙吗?叶公怎么好龙?”
在春秋战国的认知体系中,龙并非虚无缥缈的幻想,而是真实存在的水域管理者,这时候的龙和皇权还没彻底绑定,民间认为龙是水中神灵。
秦革就说:“叶公......就是第一代叶公,擅长治水,庶民觉得水中有龙,传言他和龙的关系很好。叔祖以为你听过呢,想用叶公治理水患来给你介绍叶氏,没想到你对举之战了解的多一些。”
子央就说:“说来说去,都是楚平王无德,他的无德不仅造成了太子建的离开,导致了后来的楚昭王出逃,还引发了几十年后的白公之乱。
如果楚平王不贪图伯贏的美色霸占了伯赢,让太子建和伯赢完婚,也不会出现日后一系列事情。
所以“色”这种东西不要沾,更不要贪图肌肤欢愉,生前死后都不体面。
鞭尸楚平王的伍子胥是伍奢的儿子,伍奢是太子建的老师;几十年后白公之乱的白公,是太子建的儿子,是楚平王的嫡孙。
楚平王这种背德的行为害了很多人!
子央在秦革跟前说:“楚平王这老东西遗祸无穷。”
秦革看了看金城的宫殿群,再看看子央对着楚国的几个国君骂得毫不留情,觉得午后吹着风令人心旷神怡。
唔,长安君也很有活力,要写信告诉陛下,长安君今日也很健康。
夏天天黑得晚,子央睡得晚,但是在现代社会,这是冬天,子央醒来得晚。
子央醒来后艰难地挪动腿坐起来,拿了床头柜边上的拐杖,起来去洗漱。
她还记得几个时辰前说的叶公好龙,去卫生间刷牙的时候,左手拿着手机打字,右手拿着牙刷刷牙,很快查出来了。
叶公好龙出现在汉朝,叶公因为治水,民间传说他和龙有交往,“叶公好龙”是借用叶公的名声,讽刺当时儒生“口头推崇孔子,实际排斥真儒”的虚伪。
原来是这么回事。
子央嘴里叼着牙刷,在搜索框里打出“汉初三杰”。
没显示。
子央打出“刘邦”,同样没显示。

