公孙信立即点头:“喏,您放心,子房不会跑的,臣和造在这里,他肯定不跑。”

正吃饭的李二凤瞬间“想明白”一件事。

张良投奔子央,核心原因是子央是那边有韩王的子孙。

韩国灭亡后,韩国权贵不甘心失败,掀起了叛乱,因此韩王安被杀,一同被杀的还有韩公室。历史上公孙造一家极有可能没有活到始皇帝驾崩就死在了咸阳,因此只有公孙信这个提前离开的人躲过一劫,成了日后的韩王信。

张良平生有两个志向:复国和刺秦。

李二凤自以为弄懂了张良的逻辑,张良看上去是投奔长安君,实际上是投奔昔日的韩王子孙。

李二凤一时间信心满满,因为现在的韩王后人是子央的隶妾臣,他想从妹妹这里把这些隶臣弄到手。

公孙信离开后,李二凤问子央:“韩信和韩造是韩王后裔?”

子央点头,就说:“夏太后是韩人,阿父看在夏太后的面子上,让韩人的一点血脉活下来,造他们父子兄弟很老实的。”

不老实也得不到这宝贵的活命机会,反正公孙造对给子央驾车的事儿表现得很积极。

李二凤问:“韩氏是你的隶臣?”

“对,我当初授功的时候,他们是以宫奴身份赏赐给我的。”

李二凤想了一下,这是权责明晰的主奴关系,子央不松口,他就没办法把韩氏诸人带走。他就说:“为兄和你换,两户换一户,如何?”

“换?拿别人换韩造他们父子?不换!”

“三户?三十户?”

子央左右看看,然后压低声音:“太宗陛下,您怎么还不明白,他们是人,虽然是隶妾臣,但是他们是人啊。”

太宗或许爱民,但是这个爱太宽泛了,落在每个民头上,就变成了轻薄赋这种物质上的爱,至于尊重这一类的精神上的爱,太宗给予了“士”。

韩信和韩造,他们乃是姬姓韩氏,如今姬姓已经不再尊贵,韩氏也变成了隶妾臣。他们连民都不是,自然也得不到太宗的“爱”。

子央说:“我和你打赌,你现在跑去和韩造说你要放他们自由身,让他们跟你走,他们都不会跟的。”

李二凤还真有能力恢复韩氏剩余血脉的自由身。

问道:“为什么?”

按道理说,十多年前韩造还是韩国高高在上的王孙,现在变成了隶臣,他应该是急着恢复自由身回到韩国。

子央就说:“您一直没从隋唐走出来。我问您,春秋战国和隋唐有什么不一样?”

李二凤就有个特点,他虚心接受别人的意见。

他很认真地请教子央:“你说。”

“春秋战国没有三纲五常啊!”

李二凤瞳孔一缩。

子央接着说:“以前包括现在,是百家争鸣,这是在救世;隋唐是三教一家,是治世。

人对人生和子孙的态度在不同的时代是不一样的,在救世的时候,人把自己当燃料,为的是给自己和子孙求一个好未来;治世的时候,人压根不去想二十年后的自己和将来的子孙,自己过好就行了,谁管日后。

用一句话来概括,现在的人是生于忧患,隋唐的人是死于安乐。”

子央看他还有些不明白,就直白地说:“韩氏就算是做奴隶,也是在章台宫做奴隶,他们是看过见识过的,知道叔牙不如易牙。你给了他们自由身,他是能回到韩国,但是回到韩国干什么?能给子孙留下什么?

他们现在是奴隶,当他们积攒够一定的功勋和势力后,他们就不再是奴隶,还能摇身一变成为秦人的权贵,过上五百一千年,说不定他们还能成为诸侯王。

就如当年非子给周天子放牧一样。"

李二凤一下子想明白了。

但是他想不明白萧何为什么要走。

他就问子央:“萧何......要辞了为兄去投奔你,现在想想,应该是觉得同乡在你那里......你说萧何为什么要辞行,我觉得我以国士待之……………”

沛县来的人分明是在太子府的人多,在长安君府上的人少。

子央说:“你对他太好了。”

李二凤皱眉:“这难道还错了吗?”

子央说:“我以前和老师挤在一个电梯里,你不用问什么是电梯,你就想象是挤在一处船舱,过河前不管是熟悉还是不熟悉的一群人走进一个船舱内,过河后大家都散开了。

当时大家都不说话,我为了不尴尬,向其中一个老师请教了一个问题,我就问‘为什么天策府的十八学士那么有名?比同期的很多文臣都有名'?”

李二凤追问:“你老师怎么回答的?”

“他说:想不出名都难啊,里面是各家的公子,但凡能说出名字的,都是门阀家的少爷'。

另一个老师就说‘房玄龄就不是'然后一群人就说看和谁比呢,和陆德明、李守素这种顶级比,房玄龄是差了点,可房玄龄是清河房氏的子弟,里面唯一称得上“寒素'的就是盖文达,那可是渔阳盖氏,是河北的儒学世家。

一个老师说了一句'房玄龄的起点是马周一辈子奋斗的终点,太宗跟前出身最差的三个人,就是马周、尉迟敬德、秦琼,连程咬金都是豪强出身,然后被其他老师喷了。

因为我问的是天策府的十八学士,他回答的这三个人,两个是武将,一个是文臣,而且马周这种出身的臣子,也就一个,还是太宗做皇帝后才提拔的。”

子央看着李二凤说:“你自己扪心自问,你为什么要提拔马周?马周是给你干脏活的,人家骂他酷吏,他干的都是你手下人不愿意接的脏活累活、得罪人的活。你对萧何好,在萧何看来,你是不是也要让他干脏活?”

现在的人多骄傲啊,压根没被三纲五常污染过,萧何才不会给人干脏活。

子央拍着他的肩膀说:“你一辈子都没和穷人来往过,所以你不了解穷人,更不了解草根里爬上来的人中龙凤是怎么想的?”

子央说完立即摇头:“不,想想你们父子对待窦建德和对待王世充的态度,窦建德被杀,因为他世代为农,而王世充活下来,因为他是出身官宦人家。”

子央看着李二凤,压低声音说:“你视窦建德为仇寇,太宗皇帝,我现在发现,你骨子里看不起升斗小民。”

凡是了解窦建德的生平,都要忍不住为这个农民起义的天花板叹息一声。

如果太宗真的如他展示的宽厚有仁爱之心,让窦建德死在战场上才是对他最大的敬意。结果窦建德受伤被俘,押送长安,然后李渊下令将窦建德斩杀于长安市。

用公开处刑的方式,用窦建德的脑袋告诉所有敢反抗的底层,反抗者死。

他们不会问窦建德为什么反抗。

李二凤只说:“你误会了,朕爱世人。”

子央笑着问:“那你会教我唱《无向辽东浪死歌》吗?”