吾告秦始皇言此鼎是神物也有德则自出

无道则沦亡君但修己此必自来不可以力

致也始皇当时大有怪吾之色而牵之果不

得出也乃谢吾曰君固是远见理人也又说

汉高祖项羽皆分明如此事类不可具记时

人各共识之以爲戏笑然凡人闻之皆信其

言又强转惛耆废忘事几稽使君曾以一玉

卮与强後忽语稽曰昔安期先生以此物相

遗强後病於寿春黄整家而死整疑其化去

一年许试凿其棺视之其尸宛在矣此皆有

名无实使世间不信天下有仙皆坐此辈以

僞乱眞也成都太守吴文说五原有蔡诞者

好道而不得佳师要事废弃家业但昼夜诵

咏黄庭太清中经观天节详之属诸家不急

之书口不辍诵谓之道尽於此然竟不知所

施用者徒美其浮华之说而愚人又教之但

读千遍自得其意爲此积久家中患苦之坐

消衣食而不能有异己亦慙忿无以自解於

是弃家言仙道成矣因走之异界深山中又

不晓采掘诸草木药可以辟谷者但行卖薪

以易衣食如是三年饥冻辛苦人或识之而

诡不知也久不堪而还家黑瘦而骨立不似

人其家问之从何处来竟不得仙邪因欺家

云吾未能昇天但爲地仙也又初成位卑应

给诸仙先达者当以渐迁耳向者爲老君牧

数头龙一班龙五色最好是老君常所乘者

令吾守视之不勤但与後进诸仙共博戏忽

失此龙龙遂不知所在爲此罪见责送吾付

崑仑山下芸锄草三四顷并皆生细石中多

荒秽治之勤苦不可论法当十年乃得原会

偓佺子王乔诸仙来按行吾守请之并爲吾

作力且自放归当更自修理求去於是遂老

死矣初诞还云从崑仑来诸亲故竟共问之

崑仑何似答云天不问其高几里要於仰视

之去天不过十数丈也上有木禾高四丈九

尺其穗盈车有珠玉树沙棠琅玕碧瑰之树

玉李玉瓜玉桃其实形如世间桃李但爲光

明洞彻而坚须以玉井水洗之便软而可食

每风起珠玉之树枝条花叶互相扣击自成

五音清哀动心吾见谪失志闻此莫不怆然

含悲又见崑仑山上一回輙有四百四十门

门广四里内有五城十二楼楼下有青龙白

虎蜲蛇长百余里其口中牙皆如三百斛船

大蜂一丈其毒煞象又有神兽名狮子辟邪

天鹿焦羊铜头铁额长牙凿齿之属三十六

种尽知其名则天下恶鬼恶兽不敢犯人也

其神则有无头子倒景君翕鹿公中黄先生

与六门大夫张阳字子渊侠备玉阙自不带

老君竹使符左右契者不得入也五河皆出

山隅弱水遶之鸿毛不浮飞鸟不过唯仙人

乃得越之其上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉

光之辈皆能人语而不死眞济济快仙府也

恨吾不得善周旋其上耳于时闻诞此言了

了多信之者又河东蒲坂有项□都者与一

子入山学仙十年而归家家人问其故□曰

在山中三年精思有仙人来迎我共乘龙而

昇天良久低头视地窈窈冥冥上未有所至

而去地已絶远龙行甚疾头昂尾低令人在

其脊上危布嶮巇及到天上先过紫府金牀

玉几晃晃昱昱眞贵处也仙人但以流霞一

盃与我饮之輙不饥渴忽然思家到天帝前

谒拜失仪见斥来还令当更自修积乃可得

更复矣昔淮南王刘安昇天见上帝而箕坐

大言自称寡人遂见谪守天厨三年吾何人

哉河东因号□都爲斥仙人世多此辈种类

非一不可不详也此妄语乃尔而人犹有不

觉其虚者况其微茫欺诳颇因事类之象似

者而加益之非至明者仓卒安能辨哉乃复

有假托作前世有名之道士者如白和者传

言已八千七百岁时岀俗间忽然自去不知

其在其洛中有道士已博涉衆事洽链术数

者以诸疑难谘问和和皆寻声爲论释皆无

疑碍故爲远识人但不知其年寿信能近千

年不啻耳後忽去不知所在有一人於河北

自称爲白和於是远近竟往奉事之大得致

遗至冨而白和子弟闻和再出大喜故往见

之乃定非也此人因亡走矣五经四部并已

陈之刍狗既往之糟粕所谓迹者足之自出

而非足也书者圣人之所作而非圣也而儒

者万里负笈以寻其师况长生之道眞人所

重可不勤求足问者哉然不可不精简其眞

僞也余恐古强蔡诞项□都白和之不絶於

世间好事者省余此书可以少加沙汰其善

否矣又仙经云仙人目瞳皆方洛中见之白

仲理者爲余说其瞳正方如此果是异人也

抱朴子内篇卷之二十