刦到刦而弗休矣焕乎其文蔚然章矣实难

以言宣秘而不书口口相传是以单行智慧

不杂衆篇矣

太微天帝曰此章品以配大戒乃三寳之宗

矣常以本命日说三百部戒而颂此文若日

中及夜半时修之也先斋而後行道慎令不

同者闻之非小故矣人不知本命用甲子日

若十年以後可正月一日行道耳昔太眞王

母东华青童元始天王皆太上弟子也亦但

用正月一日日中及夜半修之耳太极仙王

其中诸仙公眞人多以本命辰日行之也故

列而陈之学士详用之焉悉在斋室中坐卧

乃任意爲之耳太上大法自令北向耳夫至

人则不然矣或坐亡巳沦梦乎自然如弹指

顷已成外若俗儒谈放自得於胷衿而已乃

精錬乎三寳洞文也是以世业之子莫见其

崖造故和光於风流矣

太微天帝曰正月一日当呪天罗地网及魔

界脱我身神之道其法未平旦小许曰我明

游上十方礼见太上尊九天之罗敢得落我

身又曰我将游下十方交通地真提携灵仙

九地之网敢得维我足又曰我将游太上京

宴适华堂洞观诸天超度三界泉曲之府勿

复留我魂凡三正月爲之休也

元始天王曰自非七世大庆重华敷条累叶

重柯秀挺後苖善逸万刦世世有道名刋金

简因縁贤应仙合度何当与戒颂相违耶其

法物同如大戒科惟当别賫绦文之缯一百

三十尺以代落簪之盟矣皆奉有文之子也

若仙人所授已坦幽昧之故则弗复湏法信

若灵神相告亦具盟物如法夫悠悠者胡以

测人心之必然乎学者当先自审才志能修

之而终身必不犯明科乃可从事於大法矣

若违科七祖幽囚於地狱身亦祸矣岂仙之

有哉学士其深慎之焉故上圣但口诵心存

而巳不书其文

太极大法师曰五通乃尚在三界此故未爲

仙也夫仙道无不无有不有能觉有无之间

湎然於其际而无际乃能自体六通超三界

也三界者一慾界二色界三无色界从太黄

皇曽天太明玉完天清明何童天玄胎平育

天元明文举天上明七矅摩夷天苐六天爲

慾界从虚无越衡天太极蒙翳天赤明和阳

天玄明恭华天耀明宗飘天竺落皇笳天虚

明堂耀天观明端靖天玄明恭庆天太焕极

瑶天元载孔昇天太安皇崖天显定极风天

始黄孝芒天翁重浮容天无思江由天上揲

阮乐天无极昙誓天苐二十四天爲色界从

皓庭霄度天至渊通元洞天太文翰宠妙成

天太素秀乐禁上天第二十八天爲无色界

学三寳诵徊玄奉大戒能超此三界之表洞

六通智慧也六通智慧者洞观洞聴洞彼此

生死去来刦数洞十方有无洞经戒道俗教

化洞自然人身是爲六通大智慧也学此内

法者皆爲太极眞人豋玉京长存永无退常

爲太上之賔矣

太极大法师曰第九赤明和阳天又名妙安

伽娄天又名太妙小梵天也二十九太虚无上

常融天三十太释玉??腾胜天三十一龙变

梵度天三十二太极平育贾奕天此四天帝

君常诵习三寳经转廻玄奉大戒修斋清浄

其诸天王亦然悉共拥护奉戒身令得仙度

矣故说诸天名号亦多矣言无上大罗天是

五亿五万五千五百五十五天之上天也四

天洞叅其炁故不具说诸天也然学太上道

案约应知太上玉京所观玉京台在乎大罗

之上渺渺乎若存若亡若有若无渺邈劫仭

难以言宣故天人弗可思而议矣

东华青章曰此道超三界统六天魔之府人

生死靡不属泉曲者而由斯六天配役太山

地狱也唯得道能度之耳非大戒亦复何縁

削我之名永劫而长存乎非三寳洞文而当

何因爲太上之賔友乎我毎侍坐曽请事於

斯语矣

东华青童曰魔爲数种有天魔地魔人魔鬼

魔今言六天大魔王者是天地之大魔王其

宿世有大功德故得爲此魔王与帝君比德共

执事於天地人上属太上玉京爲天帝之下

官且其余无所不制夫人学道先小魔试道

成待大魔王皆临大试过便保举上玉京台

霄泉曲幽都死籍班下太山除地名之録也

其各各统职三官魔神鬼兵直卫讨奸邪魍

魉不正之精魔王叅品仙府受太上之任矣

并七寳宫殿焕耀日月人生死所经也其政

奉大戒故欲人弘三寳焉

东华青童曰夫道学无大戒寳文子身名终

不脱鬼府魔界七祖亦何由而反胎生宫乎

是以此道至矣大圣▲之凡流当不可不懃

慕之哉

已去复来诀第三十九

凡学上道积功累德昔因已深今縁又盛业

行超羣六通八逹九成十极与道合源身神

同昇去世入玄去而不去去而更来来以应

感和光同人去而不去元乎不在在而云去俗

见去也凡得道錬有錬无无究有竟住此即

得得无去就教迹示阶已得者去未得者停

及其得者重来爲物行道非凡所知知者真

圣圣者复来心迹巨测鑚之弥坚仰之弥髙

瞻之在前忽焉在後动止出处黙语喜嗔取

与赏罚生杀是非黜陟褒贬皆以利人制恶

还善廻洙归源微妙玄通深不可识识之大

方取其行道屈已申物损身济人诲导不倦

过误不文同物过误改之有方有方可师过

则非过终始垂誉累代所轨此是已去复来

精加伏懃也

洞眞太上太霄琅书卷之十