长殊不知阴阳自不神而生焉不神者至

道也虚寂者无爲也故曰不神此不神之

中能生阴阳日月三才万物是不神而所

以神也

子房曰道常无爲而无不爲以其无爲是

名正道是以杳杳冥冥其中有精恍恍惚

惚其中有物此乃至道不神之中而有至

神之理子房颂曰人尽知神故使神神离

飞散似风云不神自化留年乐方知大道

复归根赤松子小重山云壤壤垓垓利与

名竭聪倾智力漫营营摇精损炁败元神

形神善财命两谁亲大道坦然平无爲爲

妙用用爲昏查冥之内隐神精除玄览方

始见圆明

日月有数大小有定圣功生焉神明出焉

锺离曰日月阴阳之精华六合之中爲至

尊也积日爲月积月爲岁行历周天各有

度数盈昃进退亦有大小此则日月有数

大小有定也吕眞人曰日月相推而明生

寒暑相推而岁成有温凉寒暑春夏秋冬

则天地长养万物皆因此道造化生成岂

不爲圣功神明乎许眞人曰凡胎卵湿化

金石草木天地万物生育之理皆从无入

有功乃显着世间万物皆禀此圣功而生

故大与小咸有定分不相逾越则大不轻

小小不羡大是以鹏鷃各自逍遥不相健

羡也刘海蟾曰见乃谓之象形乃谓之器

以象言者日月也以形言者大小也有象

然後有数故曰日月相数有形然後有位

故曰大小有定人爲三才之灵法阴阳升

降之宜则日月运行之数圣功满足神登

太虚修证在人高卑随行者也曹眞人颂

曰日月升沉数乾坤变易爻圣功神自去

大小悉安巢韩信甘超胯陶潜愧折腰浮

华与清淡鹏鷃各逍遥张子房颂曰长天

日月数难藏坤岭初交始见光造化只凭

弦望得神功功积镇茫茫施眞人满庭芳

云眞汞眞砂天庭至宝事须着意存收五

行全处婴姹两绸缪数倚三天二地阴阳

会九六同舟精华媾温温鼎器无漏理深

幽刚柔分卦象调媒火候方便连留待圣

功功毕国富民优变易离虚坎满纯阳就

则有归头神明出高卑有定随行列仙俦

其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固

躬小人得之轻命

许眞人曰此重举上文三盗之义凡盗必

合其道不可非道而盗也天有时地有利

吾乘天地之时利山泽之産育以生吾木

植吾家如作田之类孰不爲盗耶然如是

也人皆不知盗机之理君子小人志炁不

同君子得之委分固躬小人得之强谋轻

命刘海蟾曰君子知至道之中包含万善

所求以和所习以善凡所运动皆设善机

与道合契乃至精思守一窃其微妙以资

其性或盗神水华池玉英金液以致神仙

贤人君子知此妙道之机故曰君子得之

固躬小人即窥弄其机乃轻其命恒习恶

行恒蓄巧机但务营求金帛不念艰辛或

修学武艺岂辞疲倦饰情巧智以求生於

浮华之机所以烦兵毒武则军旅败亡望

贵攀高则荣消辱至或贪婪损己或财色

祸生虽然最得荣华不免其咎患盖爲不

知妙道之机以至於此故曰小人得之轻

命也葛仙翁曰至道无形故天下莫能见

妙机无数故天下莫能知理於贤人故君

子得之固躬乱於不肖故小人得之轻命

葛仙翁颂曰贤人穷理合虚无得悟乾坤

造化炉下士只争名与利郊原丘塚是前

途吕眞人行香子云妙道玄微达者人希

任聪明难见难知杳冥公主恍惚容仪隐

眞精藏物象号天机大人穷理秘守三奇

下愚夫逐景昏迷贪婪财色举动非爲丧

精神轻性命可来痴施眞人诉衷情云大

人君子性和平不与物爲争唯有下愚无

识蜗角竞虚名虚妙理载眞经富安民杳

冥公主恍惚深藏悟者仙成

黄帝阴符经集解卷中