刘茂勤连忙应声称是。

听到这话，寇准努了努嘴，想要说点什么，最后却又把话咽了回去，官家毕竟是一片好心，没必要僵着。

接下来，李杰又和寇准闲聊了一会洛阳的近况，聊着聊着便聊到了应天书院的神童张方平。

“寇老少年时亦有神童之称，七岁便做了咏华山。”

“只有天在上，更无山与齐，举头红日近，回首白云低。”

“即便放眼百年，此诗亦是有名的佳作。”

“不过是年少时期的拙作，当不起官家如此盛赞。”

寇准微微一笑，竟然难得的谦虚起来。

“正如官家所言，诗词不过是小道，尤其是科举中的诗词，皆是些堆砌之文，于国无益，于人亦无益。”

一般而言，科举中的诗词多是以歌功颂德为主，似盛德、昭圣之类的字眼，重复度极高。

除了此类应举诗，剩下的要么是‘劝学’，要么是歌颂‘科举制度’。

总而言之，科举中的诗词是有明确规定的，极少有人在科举中以诗言志。

毕竟，这么做的风险太大。

其实，如今士林中已经有人呼吁改变这一风向，但奈何这只是少数，大多数人仍旧拥护辞赋取士。

自唐以来，数百年间，科举都是这样。

唐宋为何涌现出大量的诗人，词人？

难道是后辈之人不如前辈？

并非如此。

究其原因，只是社会风气而已，以辞赋取士的科举制度，注定了读书人着重研究辞赋。

而到了明清，诗人、词人变少，也跟当时的科举制度有关。